史威登堡神学著作
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160.后来，我与这些灵人谈到他们的星球。当所有灵人的属世记忆或外在记忆被主打开时，他们就都知道自己的星球；因为他们把这种记忆从世上带来了，只是不能被打开，除非有主的美意。然后，一经许可，这些灵人便谈到他们所来自的星球，并向其星球的居民显现，与他们交谈，仿佛他们是活着的世人。这种事的发生是因为他们被带入其属世记忆或外在记忆，以致他们能回想起他们活在世上时的思维。那时，这些居民的内在视觉，或灵的视觉被打开了，由此看到他们。他们补充说，居民并未意识到他们并非其星球的世人，只是当他们忽然从眼前消失时，才开始察觉他们不是。我告诉他们说，古时，这种事在我们地球也发生过，如发生在亚伯拉罕、撒拉、罗得、所多玛的居民、玛挪亚和他妻子、约书亚、马利亚、以利沙伯和众先知身上。主也是以同样的方式显现，在祂揭示自己之前，那些看见祂的人只知道祂是地球上的人。但如今这种事极其罕见，因为人们不可以这种方式被迫去信。被强迫的信仰，就是诸如由奇迹所引发的信仰，并不牢固，还会对那些有可能在没有任何强迫的情况下通过圣言在自己里面建立信仰的人造成伤害。
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5385.由此可见在圣言中，经上说“耶和华察验肾和心”，以及纠正肾是什么意思，如耶利米书：
察验肾和心的耶和华。(耶利米书11:20)
同一先知书：
试验义人、察看人肾心的耶和华。(耶利米书20:12)
诗篇：
公义的神察验心肾。(诗篇7:9)
又：
耶和华啊，求你察看我的肾、我的心。(诗篇26:2)
又：
耶和华啊，你得了我的肾。(诗篇139:13)
启示录：
我是那察看肾心的。(启示录2:23)
在这些经文中，“肾”表示属灵事物，“心”表示属天事物；也就是说，“肾”表示属于真理的事物，“心”表示属于良善的事物。原因是，肾脏净化血清，心脏净化血液本身；因此，“试验、察验肾”表示测试、探究并仔细检查人里面真理的量和质，或信的量和质。这种含义也明显可见于耶利米书：
耶和华啊，他们的口是与你相近，他们的肾却与你远离。(耶利米书12:2)
诗篇：
耶和华啊，看哪，你所喜爱的是肾里的真理。(诗篇51:6)
纠正的能力也归于肾脏，这一事实也明显可见于诗篇：
我的肾在夜间也警戒我。(诗篇16:7)
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